艾米:关于’梦飘’, 兼谈艾园2009

原来是打算生“虾头妹妹”之前就把“梦里飘向你”写完的,然后由发贴人按一周三集的速度贴完,免得大家看到半路突然断了气。但由于种种原因没能如愿,不得不停了近两个月,先抱歉一下。

我准备从下周起继续上贴“梦里飘向你”,先保底每周上一集,争取每周上两集,然后过渡到每周上三集,恢复以前的速度。

从时间方面来讲,有孩子跟没孩子时,真是大不一样,有两个孩子跟有一个孩子,又真是大不一样。从前我可以回复每个跟贴,但现在我就没这个时间了。我仍然会看每个跟贴,但不再有时间回复,请大家理解。

我能有时间写故事,除了我这人做事手脚快之外,最主要的原因是家里人和艾园人的支持。

原来打算这学期送黄米去上 DAY CARE ,因为家里新添了个小丫头,奶奶和太奶奶照顾不过来。但爷爷自告奋勇来照顾黄米,说上 DAY CARE 容易生病,感冒啊,腹泻啊,红眼病啊,白白让孩子多受些罪。人家没条件的,那是没办法,咱们家放着这么多老家伙不用,还要把孩子送到 DAY CARE 去受罪,那就太没道理了。

这两年多来,黄米的确很少生病,而我们附近几个上 DAY CARE 的小朋友,的确比黄米生病的时候多,家长要请不少假,小孩子也很遭罪。有个小朋友,跟黄米差不多大,似乎三天两头在生病,呆在家的时间不比黄米少多少,但上医院的时间比黄米多很多。他家长无奈,曾把孩子放在我们家,早上送来,晚上接回去,像上 DAY CARE 一样。

米爸不用坐班,我的运气也不错,在美国遇到的两个 BOSS 都很人道主义,以前那位 BOSS 让我中午回家给黄米喂奶,现在这位同意我只到单位上半天班,下半天在家工作。我的工作主要在电脑上完成,每做完一点就可以传给 BOSS 看,所以他对我绝对放心,知道我即便是在家里,也一定会保证工作效率。

前段时间“虾头妹妹”爱“吵夜”,白天睡得迷眼不睁,夜晚就精神抖擞,曾经到了非得米爸抱着半夜弹琴不可的地步,不知道是怎么开的头,反正米爸一弹琴她就安安静静地听,一停她就瞎哭,奶头塞嘴都没用。

米爸自我牺牲,说他来哄“虾头妹妹”,叫我们大家都去睡觉。但他在那里弹得叮叮咚咚的,谁又睡得着呢?所以大家都起来陪着熬夜,第二天全都跟着“虾头妹妹”一起睡大觉。

这样晨昏颠倒地过了一段时间,每个人 ( 除了“虾头妹妹” ) 都受不了啦,白天无论睡多少觉,都抵不过夜晚一觉,又听说小孩子夜晚不睡就不长个,于是大家决定造反,要把“虾头妹妹”的坏习惯“别”过来。大家振作精神,白天不睡,也不让“虾头妹妹”睡觉,抱着她推着她到处玩,睡着了也把她搞醒,总算把她“颠倒”过来了。

回到“梦里飘向你”。

有人说“梦里飘向你”是我的转型作品,说得这么“文妥妥”的,仿佛很懂文学创作一般,又仿佛我在搞文学创作一般。其实我只是在码字,在讲故事,还没开始文学创作,也不打算进行文学创作。像那种“十年磨一剑”,“闭门三年,终出一书”,或者写完了又修改重写,“三易其稿”的事,我是不会干的。不管那样写出来的东西算不算得上文学,至少那种搞法是把自己的写作当成文学创作在对待。

我是学文学出身,中外文学史被迫看了多遍,知道古今中外一些作家的生平和作品,也知道同学朋友熟人中一些有志文学创作的人的生活状况,看了太多把文学创作很当一回事、甚至把毕生精力奉献给文学创作的人的故事,把我看得无精打采,对文学创作没兴趣了。

所以我只是在码字,为我的知傻们码字。有那么一个故事,我码起来不费什么劲,也有人喜欢看,甚至能帮助某个网友度过一个难关,于是我就码出来。

我码故事,都是随着故事走,随着人物走,根本不存在“型”,也就不存在“转型”。如果你觉得我写的某个故事“风格”跟以前不一样,“文笔”跟以前不一样,那不是我在刻意改变我的“风格”或者“文笔”,而是因为故事本身不一样,最重要的是人物的性格和活法不一样。

有人诘问道:你说你写的东西不是文学作品,那为什么你又沾沾自喜地把那些称你写的东西为“文学作品”的文章贴在你博克里呢?

我发现有些人的脑子就是这么一根筋,总认为一个人在自己博克贴什么,就表明她百分之百赞成什么,仿佛一个人必须对任何一件事都拿出一个价值判断一样。但我不认为我有责任对任何事情都做个价值判断,刚好相反,我对很多事情采取“知道了, NO COMMENTS ”的态度。我无论是自己码字,还是转贴,都只是告诉你:有人在这样说。

我赞成不赞成某个转贴,我会直接说出来,如果我没说,那就很可能是因为我还没形成意见,还在存疑,或者觉得用不着评论,至少是不用作价值判断。

还有的人总认为我选谁做我故事的主角,那就说明我百分之百赞成这位主角。如果不幸我的主角撒了个谎,或者搞了多角恋,他们就怒了:你在提倡撒谎 ! 你在歌颂多角恋 !

他们那小脑筋就转不过来了:你为什么要写这么一个故事?

我发现这种脑子一根筋的人特别爱用“海纳百川,有容乃大”之类的格言来要求别人,但实际上他们只是希望别人都能容他们那样的人,他们见不得那些跟他们活法不一样的人,哪怕只有一点点不一样,他们都见不得,总想把别人都变成他们那样的人,那就世界大同,皆大欢喜了。

大家可以注意观察一下,看我说的这个现象是不是很普遍。我写每个故事,都有人看得很生气,气得冲上来批评我质问我: CAROL 怎么可以从网上学跳拉丁舞?可以封艾米为狂想帮帮主了。静秋为什么不为老三生个孩子?海伦怎么可以帮老板打飞机?安洁怎么老是把什么事都告诉别人?小冰太“作”了。石燕为什么不对卓越好一点?

这只是故事里的人,你就生那么大气,恨不得把每个人物都“别”过来跟你一样,那要是生活中你遇到这些人,你又该怎么办?要别人每个人都“海纳百川”,容忍你的批评指责?

对于生活,我是个体验派。我的一生,是一种体验,你的一生,也是一种体验,每个人的一生,都是一种体验。无所谓我的体验比你高一等,或者你的体验比我高一等。我码故事,也是一种体验,体验别人的生活,丰富我自己的体验。我喜欢某类故事人物,但我不会因为另一类的故事人物生气。

有人说我很维护我故事里的人物,不允许读者批评我故事里的人物。其实读者批评我故事里的人物,我并不 CARE ,网上这么多人骂我本人,我都不 CARE ,又怎么会 CARE 你骂我故事里的人物呢?

我在乎的,是你的观点正确不正确。

如果你说的只是“公说公有理,婆说婆有理”的个人看法,我不会在乎。比如有人说我写的“山楂树之恋”无聊,他不喜欢。对这样的意见,我不会在乎,更不会反驳,人上一百,种种色色,他喜欢不喜欢一本书,是他的权利,是他的个人好恶,且不说我改变不了他,就算改变得了,我也不愿意花那个时间。我把所有的人都改变得跟我一样了,那我还怎么成其为我呢?岂不是扔进人堆里就找不出来了?

但如果有人说“石燕既然准备离开卓越,就不该把孩子生下来,因为没爸爸的孩子不会幸福”,或者说“别总是‘孩子孩子’的,那只是个胎儿,胎儿不是孩子,打掉没什么”,那我就可能要出来反驳了,因为这种观点不正确。如果你在别的地方发表这样的意见,我不会追到那里去反驳你,但既然你是在我的博克就我码的字发表这样的看法,我当然要反驳你。 谬误就像我眼中的砂,而我的眼睛是揉不得砂子的。

有人不赞成我对待不同意见的方式,但当黄颜问她“艾米对待不同意见究竟是什么方式”的时候,她又答不上来. 我自己来把我对待不同意见的方式总结一下:

1 、如果你的跟贴没什么观点或内容,就是上来骂人找岔的,我可能在第一时间就删你的贴,赶你走。你不要指望我会允许你在我的博克拉屎拉尿,我不在乎别人说我心胸狭窄不狭窄,如果一定要允许别人在自己博克拉屎拉尿才算“心胸宽广”,那么我封小泥山为“心胸第一宽广者”,因为她公开声明欢迎别人到她博克拉屎拉尿。我建议你有屎尿要拉的时候,就到她的博克去。一个人不去一个欢迎TA的地方,却要赖在一个不欢迎TA的地方, 如果不是白痴, 就只能是变态.

2 、如果你的跟贴跟我码的字没关,只是来指教我如何做人的,那么我可能会删你的贴,并宣布艾园不欢迎你。对这种上门干涉我活法的人,我是坚决不留情的。我认为只有白痴才会闯上别人的门去指教别人如何做人, 你不想我叫你“白痴”,你就别上门来指手划脚。

3 、如果你是在评论我码的故事,那么请你想好了再发言,并做好被人反驳的准备。你不要指望你老人家一开言,就得到艾园上下一片喝彩,至少是没人反砸。艾园的人都是有头脑有主见的人,即便是我写的贴,他们不赞成也不会昧着良心说赞成。

你受到反砸,完全可以再砸回来,只要你是在讲道理,砸多少次都没问题。但如果你被反砸了几把 ( 往往只一把 ) ,就理屈词穷,放下争论的话题,转而批评艾园“搞文革”“大批判”“不允许百花齐放”等,那你就要被驱逐了。

一句话,如果你受不了反砸,就别想着砸人。

有人抱怨说,在艾园发言都是提心吊胆的,生怕说错了话被人反砸,感觉很不爽。我觉得这是一个好现象,说明你开始说话动脑子了。你在一个以“宽容”为名纵容愚昧谬误的环境里生活得太久,所以你还不适应坚持真理的做法,但你必须学会适应,因为世界变了,不再是那个愚人当道、蠢人得意的世界了。你要想发言不提心吊胆,只有两条路可走:

1 、你离开艾园,到那些不坚持真理的博克去,你在那里说什么都不会有人反驳。如果你说点反艾的话,还能得到上下一片喝彩。

2 、你提高你的认识能力、思维能力、表达能力,说话说到没谬误没漏洞的地步,自然就没人反砸你了。

对艾园来说, 2008 年是一个“维权反伪年”。我希望 2009 年不再遇到那么多侵犯合法权益的人和事,也不要冒出那么多伪善伪真伪美伪高雅伪友谊之类的人和事。

但希望归希望,现实归现实,如果现实就是仍然有人侵犯合法权益,或者有人仍然热衷于任何一种“伪”,艾园一定继续反击。

在此我感谢那些坚持在艾园维权反伪的知傻, 如果没有他们的帮助,我自己得动手写那些反砸贴,就没时间码故事了.

104 responses to “艾米:关于’梦飘’, 兼谈艾园2009

  1. sofa?

  2. 艾米全家都了不起!

    艾米朋友们的支持功不可灭!

  3. 回复zhuzhu2005的评论:

    Definitely:)

  4. 回复No1Id的评论:

    Thank you for your support.

  5. 期待“梦飘”快快上桌!

    似乎现在需要“方便”的人不多,小泥山的博克拉屎拉尿的人不踊跃,无法把她的博客撑进100以内。那位mgajm也不搞“海纳百川,有容乃大”了,被艾园反砸了一把,TA一点不容忍别人的反砸,转身就冲到泥园诋毁艾园去了,太狭隘。

  6. 说得好, 鼓掌!

    爷爷也要来了, 真是好热闹啊. 羡慕!

  7. 看了一下某人的真人秀,一个字:俗。

  8. 回复非外星人的评论:

    爷爷老早就来了,”虾头妹妹”快生时来的,来了就没走,留下照顾黄米米了.

  9. 前半段看得很感动,谢谢艾米!也非常感谢两艾的家里人,

    你们对艾米的支持,我们知傻可是间接的受益人:))

    后半段看得nod,nod,nod,我自己就在其中获益良多。

    P.S 虾头妹妹貌似很“大牌”啊,一个人领着全家上下围着转,

    不知道长大了得领着多少男生围着转了:)))

    原来老黄同邪除了“扭胯扭得很好看”,还会叮叮咚咚啊?厉害!

  10. 回复vanessav的评论:

    傻子过年看隔壁,如果mgajm知道这个道理,就不会冒冒失失在艾园发言了.希望TA从这件事里吸取一点教训,以后砸人之前先把情况摸清楚.

  11. 回复猪猪笑了的评论:

    老黄不会叮叮咚咚,是哄不住虾头妹妹了,只好什么办法都试试,结果发现她只服叮叮咚咚:)

    虾头妹妹指头长长的,应该可以学叮叮咚咚.

  12. For some reason, I can’t type Chinese today, weird…so happy that the new “baobao” will continue to be served :), you’re the best, Emmy! Take care yourself and don’t get too stretched.

  13. 大好消息!又可以接着看故事了。多谢艾米。:)

    坚决反对以及坚决反砸侵犯合法权益和伪善伪真伪美伪高雅伪友谊之类的人和事!帮艾园砸此类人和事没商量。

  14. 接着说一句,今天看了可可西里的片子,很震撼。那些屠杀藏羚羊的人们坐在狂奔的吉普车里用冲锋枪对着平行与车逃命的藏羚羊群开枪大扫荡。

    好几个藏羚羊自愿保护队的队员也被杀羊者杀害。后来中国政府终于把可可西里列为自然保护区,成立了藏羚羊保护协会。之前只不过在短短的几年间,因为被掠杀的原因,藏羚羊从一百多万只下降到只有几万只。

    藏人切切实实用自己的生命保护了藏羚羊的生存。

    整个片子流淌着一种庄严,圣洁的气氛,没有特意添加什么特技效果,故事自然而然的就有很强的感染力。强力推荐此片。特别是瓜之流该好好看看。

  15. 特喜欢艾米写“关于”和“兼谈”有这样词的标题和前序后据的文章。因为这些是关于艾米的故事和看法,有时候感觉比上的故事的帖子都喜欢。

  16. 搬个小板凳坐下准备听故事了。

    有自以为“标兵”的人来“好为人师”,我第一个站起来猛砸。

  17. 有时间也去找可可西里看一看。

    顺便问候一句:breezebrook崴了的脚“别”过来没有?

  18. 有艾米讲故事听,太高兴了。顺便抄袭一个笑话给大家开心:有个美女找男朋友,在电脑输入条件:要帅、有车。电脑回答:象棋。

  19. 回复shenmo的评论:

    谢谢你还记得我。虽然脚踝还“铁青着脸”, 但已经不疼了。又健步如飞也。

    老黄的叮叮咚咚让我想起了海鸥的事迹:他女儿小时候不睡觉, 海鸥为了让雌海鸥和大海鸥睡好觉, 居然半夜起来抱着小海鸥到另一个房间跳舞。我当时看到这, 差点感动得眼泪哗啦哗啦掉下来。现在老黄更邪虎, 居然抱着不到两月的小baby弹琴。。。你们要再这样搞下去, 我真有点过不下去了。

    另外问成医生好。

  20. 回复spicycookie的评论:

    辣妹。 在座的恐怕只有我能理解你了。 试试重新开机。

  21. breezebrook“脸色铁青”让我笑岔了气,明天要请病假。

  22. 回唐三彩:

    原来有帅,有车的男朋友在商店里花个几快钱就买得到。划得来。:)

  23. “前半段看得很感动,谢谢艾米!也非常感谢两艾的家里人,

    你们对艾米的支持,我们知傻可是间接的受益人:))

    后半段看得nod,nod,nod,我自己就在其中获益良多。”

    》that’s what i want to say.

  24. 果果儿你这么有钱,去买半打男朋友没问题。

  25. “对艾园来说, 2008 年是一个“维权反伪年””

    –“维权反伪”,总结得好!

    艾园的维权是早就开始了的,反伪则是2008的新动向.

  26. “在此我感谢那些坚持在艾园维权反伪的知傻, 如果没有他们的帮助,我自己得动手写那些反砸贴,就没时间码故事了. ”

    —都是我们应该做的事.

  27. “你在一个以“宽容”为名纵容愚昧谬误的环境里生活得太久,所以你还不适应坚持真理的做法,但你必须学会适应,因为世界变了,不再是那个愚人当道、蠢人得意的世界了”

    —回头看看那些高喊”宽容”的人,他们自己其实都不宽容,如果他们宽容,就不会来干涉艾米的活法了.他们只是要求别人宽容,而他们所说的”宽容”,其实只是纵容.

    他们希望的,是他们能够信口开河,如果他们说错了,你也不能反驳,否则就指责你不宽容.

  28. 回复果果儿的评论:

    “愚昧乃万恶之源”,如果苦瓜和HAIRYCAT之流看过”可可西里”,或者在网上认真查询过藏羚羊的信息,她们就不会拿藏羚羊毛披肩来炫耀自己的财富,也就不会闹出人工饲养藏羚羊的笑话来了.

    人不可能知道一切,但人可以做到先搞明白了再发言.

  29. 梦里飘向你

    我准备从下周起继续上贴“梦里飘向你”,先保底每周上一集,争取每周上两集,然后过渡到每周上三集,恢复以前的速度。

    欧耶!我等,我等,我等等等!

  30. 回复艾友友的评论:

    艾老师,说点题外话:看了一些儒家思想的文章这才了解到原来黄颜提过的中国文化中的“忠孝仁义”都是儒家先提出来的。那这样看来儒家思想就是中国民主,人权保障的很大障碍因为儒家思想是不提倡人生来平等的,它提倡的是等级分化然后每个人在自己的等级里老老实实尽到自己的责任;它还提倡信任统治阶级因为君子才能当官。可惜中国官员们多年来严重的腐败已经把他们的信义全腐败光了。

    难怪中国政府这几年大力提倡中国人民热爱传统文化, 大力在国内国际中宣扬儒教, 原来其目的是想巩固它的专政统治而不是什么发扬光大国粹的官方宣传。

  31. 回复果果儿的评论:

    对任何文化都不能全盘否定或者全盘肯定.

  32. 看到这篇:

    阿拉斯加雪橇:为人民服务与儒家思想

    “ 为人民服务”这是毛泽东思想的精华,也正是为什么能让无数中国人无限怀念的原因。我们说“为人民服务”是一种高尚的道德思想,它是专门为各级党政领导人所制定的执政准则,其目的就是要通过党员的先进、模范及带头作用来感染人民群众,最终形成良好的社会秩序与精神风貌。接下来我们再认识一下儒家思想关于社会治理方面的观点,对于社会的治理,儒家所倡导的是礼治、德治与人治。礼治即通过复杂严格的尊卑观念把社会划分成各个不同的群体,处于不同群体内的人们必须遵守符合自己身份的礼法。而德治与人治其实是合二为一的,既通过具有高尚道德觉悟的人来行使管理社会的权力,通过榜样人物的带动作用而使得社会变得有序、有礼、有节。通过对这两种思想的比较,我们不难发现“为人民服务”其实就是源于儒家的德治与人治观点,因为两者都是在强调榜样的力量与道德感化的作用,这样一来社会秩序的好与坏就完全取决于榜样人物们在现实中的表现了,至于榜样人物们的表现能否给儒家观点一个圆满的解释,接下来让我们继续深入讨论这个问题。

    我们不禁要问,儒家这一学术观点的依据又是什么?这个问题是及其重要的,也就是说它的理论基础是否具有合法性,能否经得住严谨的哲学推理与拷问?儒家著名代表人物之一的荀子,他对于人性是这样解释的,人性涵盖了两个部分,一部分来自于天性,也就是与生俱来的自私本性,另一部分是来自于后天的教化,儒家学派认为无论人性是本善还是本恶,都可以通过后天的教化而使人变得积极向善。对于人性由两部分组成的观点我个人是比较赞同的,但是对于后一种解释我是不能同意的。因为按照儒家的观点,后天的教化完全可以使人脱离自然属性,那么我就要问了,人脱离了自然属性还能叫“人”吗?我们之所以把金子称之为“金子”是因为它具有金子的物理属性,如果它不具备“金子“的物理属性了,我们还能称它为“金子”吗?所以一个经过后天的教化并完全失去了天性的人,我们就不能再把他称之为“人”了,那么这个新诞生的物种应该叫什么?我也不清楚!这时候可能有人会说,经过后天教化而失去丑恶本性的人具有高尚的道德情操,由这些人所构建的社会就一定是超人类的高尚社会。好那就让我们先来假设你这种推论是成立的,我们说一个超人类的高尚社会它存在的前提是通过后天的教化剔除了原始的天性,那么这样一来该社会就不允许再接受自然规律的支配了,而实际上这个社会又确确实实的生存在自然当中,一方面要依附于自然,而另一方面却又要排斥自然,当一个社会与它所依附的大自然之间存在着严重的冲突和矛盾的时候,被淘汰出局的能会是自然吗?很明显这种假设是很容易就被推翻了的,也就是说它是不成立的。反过来讲,如果后天的教化不足以改变人之天性,那么榜样人物们在现实中的行事方式就会出现明里一套暗里一套的做法,导致潜规则肆虐成灾无处不在。更为严重的是榜样们的形象一旦由正面典型变成了反面代表,那么他将加速整个社会道德的沉沦,说榜样的力量是无穷的,正面作用是这样,反面作用亦是如此。

  33. 回复艾米.的评论:

    ZT: 对任何文化都不能全盘否定或者全盘肯定.

    --同意。应该就事论事。

  34. 回复果果儿的评论:

    你转的这篇可能是节选吧?因为读起来有不完整的感觉.由”为人民服务”扯到榜样的作用,我已经看不下去了:)

    “为人民服务”是一句空口号,”人民”是谁?如何服务?没有一个统一的定义.更没有法律来支撑,到最后都变成刺刀,专门用来对付别人.但这跟榜样没什么关系.

    我不相信”人治”和”德治”,我相信法治.”人治”和”德治”都是统治阶级说了算,而现代的先进的社会都是依靠法治.

  35. 新年好!

    谢谢艾米在照顾两个宝宝的同时,还抽出时间为大家写故事。

    艾米好幸运,可以半天在家工作。我公司以前也可以在家工作,但现在不行了。

    关于sleep training,我朋友建议我在宝宝睡觉前给宝宝洗澡,洗完后宝宝好睡觉。你们可以试试。

    Johnson’s Bedtime

    http://www.toysrus.com/product/index.jsp?productId=2647310

  36. 回复艾米.的评论:

    哈哈。也许是节选吧。你说的很有道理。

  37. 黄颜说到的”旧文化”,并不是指中国文化的全部,而是其中的糟粕.

    忠孝仁义的要害在于它的取舍原则,一切服从于”忠君”.

  38. 说小泥山代表旧文化,这从她的博克标题就能看出来:

    “抑恶扬善,不平则鸣

    一个平常人,不是人上人,也不是人下人。 ”

    1.提善恶,而不提法律,这就是”人治””德治”,而不是法治.

    现代社会有法律来制约人与人之间的关系,使任何个人不得侵害他人的合法权益,侵害了就要受到法律的制裁.但社会对于什么是”善”什么是”恶”,并没有一个统一的定义或标准,全看每个人自己怎样理解了.

    按小泥山的理解,她到我的博克来指教我,就是善,而我叫她白痴就是恶.但依据法律和规章制度,正好是她在损害我的合法权益,我是以合法的手段在维护自己的合法权益.如果每个人都按自己对善恶的理解去”扬”或者”抑”,那就势必乱套.而统治阶级因为手里有权,就可以想扬谁就扬谁,想抑谁就抑谁.最后遭殃的必然是手中没权的人.

    2.她称自己是一个平常人,不是人上人,也不是人下人,说明在她的意识里,人是分等级的,有人是人上人,有人是人下人,只不过她不是人上人,也不是人下人而已.

    但在民主社会里,哪里有什么人上人,人下人呢?人生而平等,享有同样的人权和社会权利,在法律面前也人人平等.而她还在谈什么人上人,人下人,岂不是老掉了牙?

    她以为自己在追求平等,但她不明白所谓平等是指人权方面的平等,而不是才能方面的平等,也不是管理权限方面的平等.

  39. 艾米,想问你一个问题

  40. 回复asst2003的评论:

    赶快问,我要下线了.

  41. 成医生身体还好吧,向他老人家问好。

    静秋现在怎么样了,婚离成了吗?她和路伟最终会走到一起吗?!!

  42. 回复asst2003的评论:

    成医生很好,谢谢关心.

    静秋的事,我无可奉告,对不起.

  43. 我觉得艾米这样做很好–把什么样的帖子会被删、要对作品发表意见要有被反驳(砸)的准备等等说清楚。那么任何一个理智清楚的人都会知道发帖子后会有什么发生,也能做好思想准备。

    艾米提到,“有人抱怨说,在艾园发言都是提心吊胆的,生怕说错了话被人反砸,感觉很不爽”。我觉得这些人其实是还没有明白一个道理:反砸其实就是别人对你的发言有不同意见所发表的反驳意见。而你的“不爽”说明了你还不习惯民主讨论或争论的方式,觉得自己的意见只能被赞同而不能被反驳。

    其实,如果你不同意反驳你的人的意见,你也可以反驳回去。这就是艾米所说的:“你受到反砸,完全可以再砸回来,只要你是在讲道理,砸多少次都没问题。”

    我很赞成用民主、和平的方式进行讨论或甚至是激烈争论。但反对那些口口声声用“海纳百川,有容乃大”之类的格言来要求别人,而一旦被反驳(砸),就开始攻击对方是“搞文革”“大批判”“不允许百花齐放”等等的做法。这些人自己怎么就不“有容乃大”了?莫非是个手电筒–光照别人不照自己?

    以前在国内念书时,就发现很多老师、教授很多时候不喜欢别人(学生等)提问题或提学术上的意见。出国后发现很多美国的老师、教授不但不怕你提问题或意见,反而鼓励你提(自然,也有个别反例)。这种民主、平等的风气是很值得我们这些在国内受过多年教育的人和国内的教育工作者和学生学习的。

    对于“有容乃大”之类的格言,我的理解是:拿来自我鼓励或者朋友间相互鼓励是不错的。但拿来要求别人,哪怕这个人是你的孩子、学生、或下属,都是不对的。而拿来要求别人后自己反而做不到,则是错上加错。

  44. 佩服,佩服.佩服艾米/黄颜认真反砸的精神,也佩服另外那些人砸砖的精神.要是每个人都象我,就太无聊了.我只会勤快地来看艾米的每一篇小说,这么好看,还不要钱,happy啊.谢谢,一直想说的.

  45. 新小灰WILLA

    哥哥妹妹快快长大

    给太奶奶爷爷奶奶

    爸爸妈妈捶腿捶背

  46. 5555,很忙,只能几天抽个空看贴,都没时间会贴了。

    赞同艾米的做法!

    谢谢艾米继续为知傻们码字!

  47. 回复海鸥飞处的评论:

    Totally agree with what you said.

  48. 海鸥说得太好了。我发现喜欢用“海纳百川,有容乃大”之类的格言来要求别人的,通常都是些不能容忍别人反驳的人,只有他说别人,不准别人说他,他说完别人就要同意,一遭遇反砸,立马不爽,不报那仇决不甘心。远一点的例子有小泥山,专门开个博客针对艾米,宝贵的精力不用来写点有意思的东西,都花到报仇雪恨上去了。近一点的例子有mgajm,跑到艾园教训人一通,被人反砸就骂人疯狗、疯人院,还到处找地方出气,终于寻到泥园,如获至宝,跑去攻击艾园去了。这些人开口闭口叫人“海纳百川”,我看他们连几滴口水都纳不下。

  49. 回复山楂精神的评论:你说得极是。民主法制社会最基本的做人原理,有些人就是不明白,这大概是从小没有受过民主训练的人的特性。我们来到民主社会,要尽快学习法制社会的一切,不能抱着过去的那一套过日子。据说温哥华有个中国女人考车牌,一上车就塞给考官$50元,结果被控告贿赂。她以为一切可以像国内一样,没有法纪,有钱、有人情就畅通无阻。

  50. 回复山楂精神的评论:

    “民主法制社会的基本概念:争取个人私利不能影响他人的合法权益。”

    ding!

  51. 回复vanessav的评论:

    “据说温哥华有个中国女人考车牌,一上车就塞给考官$50元,结果被控告贿赂。”

    》wow! hope she learned a lesson.

  52. 回复海鸥飞处的评论:

    “对于“有容乃大”之类的格言,我的理解是:拿来自我鼓励或者朋友间相互鼓励是不错的。但拿来要求别人,哪怕这个人是你的孩子、学生、或下属,都是不对的。而拿来要求别人后自己反而做不到,则是错上加错。”

    》well said!

  53. 也顶海鸥和山楂精神!

    看到VANESSAV举的例子,我也想起一个,不过跟主题没什么关系,讲出来大家警惕。也是一个中国女人,过海关的时候没有报告身上带了两万元钱,给搜走了,后来打官司,没赢,钱拿不回来。过海关时超过一万元就要填表,填了也没什么,不过隐瞒不报,搜走就倒霉了。各位有钱佬、有钱婆,小心了!

  54. 下面这段话是凤凰卫视的梁文道写的”新闻终于成了历史”里的一段话,可以用来注解什么叫”出离愤怒”.他谈到去年地震的”豆腐渣工程”,在新闻里逐渐变成”一些学校建筑质量方面的问题”,然后又变成”四川德阳中级法院拒绝受理地震死难学生家长提出的索赔诉讼”,最后就没声音了.

    ———————————–

    “我曾经以为,这个世界上令人最难承受的就是母亲的哽咽与泪水,可是这几年来,我却目睹一张张泪痕满面的脸孔逐一后退、消蚀。初看似乎不可思议,回头再想,却又有理该如此势所必至的领悟:那叫人不可承受的,又何妨把它忘记呢?你瞧,新闻的海浪一波波袭来,我们未来历史的华美海岸线就要在旭日之下壮丽敞现了。”

  55. 梁文道曾经做过一个有关”山楂树之恋”的”开卷八分钟”节目,他在那个节目里嘲笑了那些因为”山楂树之恋”哭泣的人,他对老三和静秋的爱情也是采取相当轻浮的态度来评价的.

    我并不欣赏梁文道对”山楂树之恋”的评论,但他在许多别的问题上的看法还是有一定道理有一定深度的,所以艾园经常转贴他的文章.

    这就是艾园对于”不同意见”的态度:你在A问题上说得不对,我反对;但如果你在B问题上说得对,我赞成.

  56. “我对很多事情采取“知道了, NO COMMENTS ”的态度”

    —在这个信息爆炸的年代,这是最有效的办法.一个人不可能对任何事情都拿出一个价值判断来,也没必要.一个人也不可能知道所有信息,但也不能什么也不知道.

    倒金字塔阅读法,越往后文章数量越少:

    1. 对大多数文章,可以只读题目,知道是谈什么的,就行了.

    2. 对另一些文章,可以读它的开头结尾,也有可能知道个大概.

    3. 还有一些文章,可以读它每段的开头结尾,尤其是海外的文章,因为他们的写作教程经常教导他们把每段的主题写在每段的开头或结尾处,中间是论证.

    4. 只有很少的一些文章,需要从头到尾通读,一个人也只有那么多时间和精力.

    5. 有些文章需要反复读.

  57. 据说中国是世界上人平均读书最少的国家之一,在所读的书中,真正称得上有阅读价值的书更是少得可怜.一个不爱读书的民族,自然很难脱离愚昧.

  58. 艾米,

    我读了你所有的故事,可以说都喜欢。先要谢谢你。但是我没有读所有的跟贴,所以不知道是否你曾回答过下面对问题,若有,请给我LINK,我去复习。

    你说:“但如果有人说“石燕既然准备离开卓越,就不该把孩子生下来,因为没爸爸的孩子不会幸福”,或者说“别总是‘孩子孩子’的,那只是个胎儿,胎儿不是孩子,打掉没什么”,那我就可能要出来反驳了,因为这种观点不正确”。

    我的问题是:为什么这种观点不正确?

    如果怀孕后期堕胎当然惨忍,但是6,7周的胚胎不是问题吧。胚胎没感觉,离开母体也活不成。在“我爱我家”有个基督徒反对堕胎,虽然她自称不是因为信仰的缘故,但我觉得她没说真话。据我所知,你并非基督徒。所以想听听你为何有此一说。

  59. 有学历,没文化,是很多中国人的特点.这些年,中国人很注意提高学历,但却并不注意提高文化素质.在有些人看来,不打人骂人就是有文化的表现,但文化显然不是那么简单的.

  60. 回复我爱玫瑰的评论:

    你可以到”至死不渝”的跟贴下去找.

    关于堕胎,艾米的看法是具体问题具体对待,不能一概反对,也不能一概支持.艾米在这篇文章里谈的,是一个具体的CASE,那就是石燕的CASE,所以你要联系具体故事来理解.

  61. 回复我爱玫瑰的评论:

    艾米不会介入你跟某位基督徒有关堕胎的争论,也请你不要把艾米的看法拿去支持你的争论,你跟艾米谈的,是两个不同的CASE,不能混为一谈.

  62. 回复breezebrook的评论:

    谢谢亲爱的,可惜现在才看到你的支的招儿。知道你又健步如飞(别飞的太急啊)我也放心了,嘿嘿嘿。

  63. 艾米的这前后两个人道主义boss倒真只是可遇不可求。。。艾米11月份才生的虾头妹妹,怎么这么快就要上班了?产假不是应该至少有6个月的吗?

  64. 回复spicycookie的评论:

    “产假不是应该至少有6个月的吗? ”

    那是你们没落的资本主义国家的benefit。新的工作岗位感觉如何?

  65. 关于“不干涉他人活法”,关于艾园删贴原则,关于艾园对待“不同意见”的原则和做法,艾黄以及艾园人已经讲了很多很多次了,但总有些人不是没听进没听懂,就

    是没听见。

    有人发横说,你应该在每篇文章上都声明一下你的原则,那样我们就不会来干涉你的活法了。

    这不是有病吗?尊重他人的合法权益,不损害他人的合法权益,尊重他人的活法,这是民主法制社会最基本的做人原理,别人的财产,别人的空间,你就不要随便去碰,难道还要别人在每件家俱上都贴个“请不要随便触摸损坏”的条子,你才能做到不触摸不损坏?

  66. 还行吧,刚上班,大家都一团和气,要多点时间,慢慢看才成;过两天去培训,希望能赶快上手。谢谢亲耐的关心。

    festival time都过去了是不是挺失落?我昨晚上想着今早要早起还真有点儿小郁闷地说。

    我们这儿是6个月的全薪,再6个月就只是帮你保住岗位,爸爸们有至少3个星期的paternity leave, 米国难道不是这样??不可能吧?

  67. 人人都应该有维权的意识,而且要弄清楚什么是合法权益。一个社会到处是侵犯他人合法权益的现象,有几个原因:

    1、政府不尊重个人的合法权益,混淆“合法权益”与“个人利益”的区别,把“合法权益”等同于“个人私利”,因此要求“个人利益服从集体利益”。但这个集体是谁?为什么集体的利益会跟个人的合法权益相冲突?一个正常的社会应该是保护个人合法权益的社会,个人的合法权益跟所谓“集体利益”是不应该相冲突的,如果冲突,那就说明这个社会有问题。

    2、民众自己也没搞清“个人私利”与“合法权益”的区别。有人把跑到别人博克去指手划脚当成“合法权益”,还有的人把在自己博克反击入侵者当成“个人私利”。
    扩大到社会生活,我们经常看见的是人们在公众场合抽烟,但遇到流氓欺负妇女,却没有人出来干涉。

    回想在“湾区华人”时,有人抱怨山楂迷发贴太多,影响了她们看别的贴,要求山楂迷少发贴,不发贴。这就是在维护个人私利,侵害他人的合法权益,因为个人发
    贴是合法权益,而方便某人看某些贴,则是个人私利。

    民主法制社会的基本概念:争取个人私利不能影响他人的合法权益。

  68. 回复spicycookie的评论:

    “我们这儿是6个月的全薪,再6个月就只是帮你保住岗位”

    劝你无论如何也要孕育出一小堆辣妹, 辣弟才能离开那腐朽的资本主义国家。

    “爸爸们有至少3个星期的paternity leave, 米国难道不是这样??不可能吧?”

    这个问题你最好问问当事人老黄。

    I’m happy for u.

  69. 回复breezebrook的评论:

    我现在又用不着,也是白海皮 :)

    刚才没事儿去看以前的贴,发现你有提到电影《notebook》。那是我的大爱呀,10几岁的时候看过小说,04年的时候出的电影,我每次看都哭。

    我发现咱俩在电影方面taste还是比较一致的。我明天想去看Nicole Kidman的《Australia》,听说不错,你看了没?

  70. 回复spicycookie的评论:

    “咱俩在电影方面taste还是比较一致的”

    咱俩岂止在电影方面taste比较一致, 咱俩连computer都前后两天同时不能打Chinese. 《Australia》我会抽空去看。 到时再交流哈。

  71. 回黄英俊:

    ZT: 这些人开口闭口叫人“海纳百川”,我看他们连几滴口水都纳不下。

    --哈哈。说得好!小心眼的人被几滴口水就堵了淹了。:)

  72. 回复海鸥飞处的评论:

    “对于“有容乃大”之类的格言,我的理解是:拿来自我鼓励或者朋友间相互鼓励是不错的。但拿来要求别人,哪怕这个人是你的孩子、学生、或下属,都是不对的。而拿来要求别人后自己反而做不到,则是错上加错。”

    —精辟!

  73. 回艾友友:

    谢谢艾老师的倒金字塔阅读法。我今天看新闻时才在想这铺天盖地的新闻要怎么样才能在最短的时间内掌握最多的信息。没想到一来艾园就有了答案。感谢!为什么我总在艾园找到答案呢?:)

    我发现用google等search engine读新闻比较全面。它会把新闻自动分类。如果log in以后,它还自动存下读过的文章。下回找起来也方便。我一般会去做google和NPR的新闻阅读,比较全面。我发觉如果光读一两个新闻网站,比如CNN, New York Times,对事件的了解 不够全面。因为一般来讲每个新闻机构都有bias.

    ZT: 5. 有些文章需要反复读.

    请艾老师推荐一两篇最近反复读的文章/书。:)

  74. 回复新小灰WILLA的评论:

    说起捶背,黄米米老早就会给太奶奶捶背了,小手小拳头,虽然不起什么实际作用,但心理作用还是很大的.

    太奶奶一喊:”宝宝,来给太奶奶捶背呀!” 黄米米就飞跑过去,用两只小拳头在太奶奶背上捶起来.

    太奶奶自己经常边捶背(或腿或身体其他地方)边打嗝,边打边说:”嗯,这是气.嗝—-,嗯,这是气”.

    黄米米也学会了,给太奶奶捶两下,如果听见嗝声,就说:”嗯是气.”

    如果捶几下,还没听见嗝声,黄米米就好奇地问:”归嬷,嗯气呢?”

    太奶奶听得哈哈笑,逗他说:”你使劲捶啊,你不使劲,我的嗯气出不来呀!”

    有时太奶奶怕累着了黄米米,只好打几个假嗝,然后夸奖说:”我的宝宝真能干啊,太奶奶享宝宝的福了!”

  75. 回我爱玫瑰:

    我不太记得艾米在致死不渝石燕堕胎与否的问题上的争论。下面就按你quote的字面上的意思来谈谈:

    ZT:“石燕既然准备离开卓越,就不该把孩子生下来,因为没爸爸的孩子不会幸福”

    --”没爸爸的孩子不会幸福”这个结论打击面太大,所以只要有一个特例这个结论就不会成立。举个例子:Judy Foster的孩子就没有父亲,孩子们过得蛮幸福的嘛。这个结论是个谬误,犯了无条件通论。

    ZT:“别总是‘孩子孩子’的,那只是个胎儿,胎儿不是孩子,打掉没什么”

    --这句话错在说话的人干涉了别人(石燕)的活法。说话的人认为“胎儿不是孩子,打掉没什么”并不表示石燕是那么看的。如果石燕认为胎儿是孩子,那她当然不忍心打掉。

  76. 回复艾友友的评论:

    有知识,没文化在我遇到的中国人中是很普遍。 上周末艾园贴的文章“陈彤:什么话都有两说的,谈中国人的分寸 ”中提到的文人在生活中,文学城上熙熙攘攘。:)

  77. 回复山楂精神的评论:

    你关于”个人私利”和”合法权益”的区别,讲得很好.

    中国以前是完全不讲合法权益,把个人的合法权益都当成”个人私利”,统统服从”集体利益”或者”国家利益”.那些年一提到”个人主义”,就觉得十恶不赦,实际上英语的INDIVIDUALISM并非十恶不赦的东西,而是值得提倡的东西.

    这是维基百科对Individualism的定义:

    Individualism is the moral stance, political philosophy, or social outlook that stresses independence and self-reliance. Individualists promote the exercise of one’s goals and desires, while opposing most external interference upon one’s choices, whether by society, the state, or any other group or institution

    文革之后,中国社会又从一个极端走向另一个极端,不择手段地追求个人私利被当成时髦,公开声称”一切向钱看”,违法乱纪的行为成了夸耀的事情,贪污腐败盛行,只要自己能赚到钱,可以往奶粉里掺毒,可以污染河流山川,可以雇佣童工,可以修建豆腐渣校舍.谁老老实实遵纪守法,反而会被人嘲笑.

    一个社会如果不尊重和保护个人的合法权益,任由”国家”或政府或有权势的人侵害他人的合法权益,那就是个专职的社会.一个社会如果不能有效惩罚那些为了个人私利侵害他人合法权益的行为,就只能是个道德沦丧的社会.

  78. 我楼下贴中的Judy Foster应为Jodie Foster.

  79. 回复艾米.的评论:

    这一老一少的可爱极了。:)

  80. 回复果果儿的评论:

    你对”我爱玫瑰”的第一个回答是正确的,没父亲的孩子也可以生活得很幸福.

    但你的第二个回答不正确,这不是干涉活法的问题(因为这是在评论故事人物),而是观点不对.关于多大的胎儿受法律保护的问题,不同的国家有不同的法律,但从生理的角度来看,胎儿四个月左右就有了心跳,七个月左右出生就能存活,不把这样的胎儿当作生命来对待,是残忍的.

    中国有很多医院残忍处死强迫流产的胎儿,有些流产下来的胎儿已经能呼吸,会啼哭,是名副其实的婴儿了,但计划生育医生和护士用敲破头骨,闷水,打针,砸到地上等手段杀死那些流产下来的孩子,这种不珍惜生命的行为,令人发指.

    我列举的两个观点,都是故事里的石燕怀孕到了后期时的跟贴,那个时候对这个CASE发表这样的意见,当然是残忍的.

  81. 回spicycookie:

    说到美国的孕期。我的一个在健康保险公司做事的朋友最近生孩子有两个月的全薪假期加上她攒的休息日一共美美的休息了三个月。你们那“没落的资本主义国家的benefit”有六个月?太奢侈了吧。:)

    这让我想起有人说美国汽车行业之所以面临倒闭的一个重要原因是汽车行业的工人利益保护太好了,说是工会保护的,每小时付给他们太多薪水,导致企业根本无法跟外企竟争。至于这种说法正不正确有待进一步研究。:)

  82. 回复spicycookie的评论:

    我这个单位没有产假,主要是靠自己存下的年假和病假.我每个月有两天年假,一天病假,我一直没休,存起来做产假.我们单位还POOL病假,由于病假必须是大病,要有医生证明才能休,所以很多人都用不上,他们可以把这些病假时间贡献出来,放进POOL里,供那些需要休病假的人用.

  83. 回复艾米.的评论:

    ZT: 但你的第二个回答不正确,这不是干涉活法的问题(因为这是在评论故事人物),而是观点不对.关于多大的胎儿受法律保护的问题,不同的国家有不同的法律,但从生理的角度来看,胎儿四个月左右就有了心跳,七个月左右出生就能存活,不把这样的胎儿当作生命来对待,是残忍的.

    --非常同意你的说法。但我的跟贴最开始说了只是就quote的那句来说不是和故事联系起来的。我不该提石燕的名字的。

    ZT: 我不太记得艾米在致死不渝石燕堕胎与否的问题上的争论。下面就按你quote的字面上的意思来谈谈:

    “别总是‘孩子孩子’的,那只是个胎儿,胎儿不是孩子,打掉没什么”

  84. 回复艾米.的评论:

    ZT: 中国有很多医院残忍处死强迫流产的胎儿,有些流产下来的胎儿已经能呼吸,会啼哭,是名副其实的婴儿了,但计划生育医生和护士用敲破头骨,闷水,打针,砸到地上等手段杀死那些流产下来的孩子,这种不珍惜生命的行为,令人发指.

    --是啊。这样的行为够得上故意谋杀了。

  85. 回复果果儿的评论:

    即便是就QUOTE的那句话而言,也仍然不是干涉他人活法的问题,而是”无条件通论”的问题:

    “胎儿不是孩子,打掉没什么”

    — 要看是什么样的胎儿.

  86. 回复艾米.的评论:

    我们单位是病假年假混在一起的。有的人不喜欢休假,几年下来多的有存了六七个月的。可能这样的人还有些多,后来公司不得不规定一年最多只能存多少星期了。多余的公司出钱买断,当然是剥削手段,一天假负半天的钱。

  87. 感谢艾友友替我回答”我爱玫瑰”的问题,你的回答画龙点睛:关于流产,要具体问题具体对待.

    不分青红皂白,一律反对流产,有时其实是不人道的,比如有的已经查出胎儿有唐氏综合症了,还要生下来,这样对孩子对大人对社会都没什么好处.

    但不分青红皂白,一律主张流产,自然也是不对的.中国计划生育中出现的残忍行为,不仅是对被杀害的生命不公,也对现存的社会有害.据统计,中国13岁以下的人口近年来锐减,人口老龄化十分严重,也许再过几十年,中国会闹人口慌,又要鼓励多生.

  88. 回复果果儿的评论:

    你们公司很黑心,我们单位的规定是这样的:如果你不休年假,单位付给你全天工资.但病假不付钱,所以不用病假的人可以POOL.

    我觉得美国人的道德水准普遍比较高,很多人都把自己的病假贡献出来让别人用.

  89. 回复艾米.的评论:

    为什么不是“干涉他人活法”呢?别人认为那是个孩子,不忍心打掉,而她指手话脚说那只是个胎儿,可以打掉。What am I missing here?

  90. 回复艾米.的评论:

    我们公司的假期也有贡献给别人一说,因为病假年假放一起的,所以不是放在pool里而是有谁需要就跟领导说然后领导鼓励大家贡献。通常也有人贡献。

  91. 中国传统文化对孩子不那么重视,养儿是为了防老,孩子必须无条件服从长辈,历史上有把自己的孩子蒸了送给皇帝吃的记录,困难时期也有吃孩子的事发生,父母吃自己孩子不忍心,便交换了孩子再吃,所谓”易子而食”.多么虚伪!

    计划生育以”国家利益”为幌子,肆意残杀胎儿,”男尊女卑”的思想又使很多女婴被残杀,迷信思想使有些人为了养颜争吃”婴胎饺子”.残忍而冷血的人们!

  92. 回复果果儿的评论:

    说那话的人,是在评论一个故事,而不是闯到石燕门上去要求她改变活法.就象你在艾园评论那些反艾的人一样,评论而已.

  93. 回复果果儿的评论:

    这页全都是我俩的发言了,把后面一些很好的发言盖住了:)

    我下线了.

  94. 回复艾米.的评论:

    不好意思。是我罗嗦了。我也下了。:)

  95. 新小灰WILLA

    艾米:有时太奶奶怕累着了黄米米,只好打几个假嗝,然后夸奖说:”我的宝宝真能干啊,太奶奶享宝宝的福了!”

    ======

    好温馨的Happy Family画面:)让读到的人都感受到了温暖,谢谢!

  96. 艾米:有人抱怨说,在艾园发言都是提心吊胆的,生怕说错了话被人反砸,感觉很不爽。我觉得这是一个好现象,说明你开始说话动脑子了。

    ==========

    同意。小泥山视法律如儿戏的观念使她对保护他人网上合法权益的规章视而不见,肆无忌惮侵犯他人利益后还没有一点愧疚感。如果在网下,不知法别人也可以告诉她,但不守法警察就会来管她啦!

    她在自己的文章里提到过有ID“闯”进她的博客要枪毙她和其他几个ID,她用的那个“闯”字儿不也表示她不是啥人都欢迎的吗(即使说拉屎撒尿她都欢迎)?为什么强求人家艾米向她学习?小泥山把自己当成衡量别人行为合不合法的尺子了?

    一个人做事时“提心”自己是不是违反了什么相关法规是有守法意识的好现象,BUT在艾园发言怕被砸而“吊胆”就太多虑了,因为坚持真理正是博主大力提倡的,如果能有理由证明自己的观点正确,还会心虚地怕 healthy debate 吗?

  97. 现在中国大陆提倡的集体利益/国家利益,还不多是少数统治者的私人利益,一级一级的从上而下的盘剥他人的利益,有权的人决定什么是美其名曰的人民利益,最后都是没权没势没钱的老百姓为他们买单卖力上供,老百姓反倒还得承担繁重的本来应由政府来负担的养老,高中教育,医疗,基础建设等责任。各级政府不CARE它所辖的人民尤其是农民,只是在鱼肉榨血。到现在我的老家农村还没有下水道,上厕所都是户外的一个坑。

  98. 艾米,你好!新年快乐!

    2008年8月,一次很无意的link,让我看到了你的《十年忽悠》,之后便一发不可收。为了获取更多你的作品,很自然地寻到了百度艾园吧,进了吧,我就非常后悔,为什么不早点认识你,原来你已经写了那么多作品了,而且已经有那么多痴傻了,我会不会来得太晚了?所以我一直潜在吧里,慢慢看你的小说,你的评论,你的家庭趣事,看完了,我又觉得自己非常幸运,茫茫网海有幸认识你。

    能够进入文学城是最近的事,这让我感觉与你的距离又近了一步。

    我是78年的,有1个宝宝还不会走路,也是白天由家里老人带,晚上回家自己带,所以深有体会没有孩子与有孩子的区别,正因如此,你非常非常令我敬佩,能够家庭、事业还有艾园三不误,而且都兼顾得很好。

    在艾园看文看贴,能让我看到很多对我来说是“新”的言论或思维方式,对我思想上的冲击很大,很震撼,有时会顿悟:原来自己一直在庐山中!有时会觉醒:原来自己是如此麻木!

    喜欢你的小说,喜欢你的讲故事的方式,谢谢你带给我这么多的精神食粮。

    谢谢艾米!

  99. 艾黄新年好!各位新年好!

    艾园是我们的精神家园,让我们每个人都为它添砖加瓦,守护它,爱护它,抵御外来干涉和侵略.

  100. 回复ilovepipilu的评论:

    “2008年8月,一次很无意的link,让我看到了你的《十年忽悠》,之后便一发不可收。为了获取更多你的作品,很自然地寻到了百度艾园吧,进了吧,我就非常后悔,为什么不早点认识你,原来你已经写了那么多作品了,而且已经有那么多痴傻了,我会不会来得太晚了?所以我一直潜在吧里,慢慢看你的小说,你的评论,你的家庭趣事,看完了,我又觉得自己非常幸运,茫茫网海有幸认识你。

    能够进入文学城是最近的事,这让我感觉与你的距离又近了一步。”

    》me 2, me 2!

  101. 回复大海鸟的评论:

    “到现在我的老家农村还没有下水道,上厕所都是户外的一个坑。”

    》sigh.

  102. 呼呼~,我回到香港了,又可以自由上网了!

    在内地用代理上文学城,慢得要命,还不能发贴。。。

    谢谢艾黄保留新浪,谢谢友友和只会搬砖的各位转去精彩评论。

    各位新年快乐!

  103. 回复红西子的评论:在内地用代理上文学城,慢得要命,还不能发贴。。。

    ========

    我也是用过代理能浏览但一遇到需要用password的情况就被封锁了,我还专门请教过文学城网管,网管也说“代理服务器通常是这样的”而且“代理服务器太多了,我们不清楚那些可以”。有人认为可能是为安全起见,防止不良人员用代理collect机密信息像银行资料啥的。

    不过歌儿回国后还能不断地发帖,据她自己说也是用代理,虽然她这样玩弄她的朋友跟我没啥太大关系,可她散布用代理能发帖的虚假信息俺就要有话说了,不然会有很多国内发不了言的网友被误导而去浪费时间找能发帖的代理的。

  104. 回复小灰灰的评论:

    谢谢小灰灰:)

    我用代理时,还有许多不便,比如:有时登录能成功、有时不能,登录不了时便不可跟贴;有时能上文学城,但打开页面时便断线;半个月间,只有一次似乎是选到了合理的服务器,速度正常,但一进入发贴,依然只有一个近90%空白的页面;也发生过以为跟贴不成功又点了一次“发表评论”键,结果是重复了。。。

    。。。反正,情况很复杂,不太敢换页面,极其不便,大大影响心情。以我的耐受力而言,我能看到艾园文章和评论,已深感兴奋,其它的操作,能免则免了。

    这期间,我想转(收藏)的几个帖子被删除了,至今想不起标题等信息,真是浪费呀!

发言的人请给自己一个比较好辨识(也比较固定的)ID,凡是没名字的,我就删掉了。

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