黄颜:《竹马青梅》代后记之一

艾米说了,她是个爱做饭不爱收碗的人。反映在码字上,就是爱码故事,不爱码后记。虽然现在艾黄两人都很少做饭,但一旦艾米做一次饭,必然是叫老黄收碗。而艾米每码一个故事,都会叫老黄写后记。只不过她是个急性子,见老黄慢吞吞的,往往就等不及,自己动手写了。

但她这次的《竹马青梅》没叫老黄为她“收碗”,而是号召大家都来“收碗”,令老黄无比怅然若失,是不是在艾米心目中,老黄的“宝刀”已经老了?

既然号召对象是“大家”,老黄就毛遂自荐来“收碗”,应该也不为过,因为老黄现在的“家”也是挺大的呢,四世同堂,老的老到近百岁,小的小到地上爬,谁敢说咱家不大?

记不得《竹马青梅》是艾米写的第几个故事了,但老黄可以不负责任地说:这个故事是艾米写过的故事中最有戏剧性的一个,三代人,错综复杂的爱恨情仇,大起大落的悲喜交加,真真比戏剧还戏剧!

这个故事最戏剧的地方,是艾米动手写这个故事的时候,还不知道会有圣诞节重逢那一幕,那时的结尾定在小今和Victor身世大白,芷青与蔺枫重归于好上。

也就是说,这个故事是在岑今生命的“过山车”降至谷底的时候开写的,这也是为什么艾米刚一结束《尘埃腾飞》,就急忙开写这个故事的原因,不然她会休息一两个星期再动笔。

有不少人都说过,艾米写的故事,帮助她们度过了生命中最痛苦的时光。这些人当中,有的是读者,有的是人物原型。读者的理由各种各样,但人物原型的理由大致相同:忙着提供故事素材,忙着跟读故事,忙着看读者的跟帖,客观上减少了可用于痛苦的时间。人物原型在跟读自己故事的时候,会有跳出自我,旁观他人生命的感觉,也帮助她们拉开距离,理清思绪,更客观全面地衡量一段感情。而读那些跟帖,更是集众人之智慧,令自己的痛苦获得升华。

艾米就是怀着这个目的速速开始了《竹马青梅》的写作,但她很快意识到卫国的再婚可能是个神话,虽然她早已决定不再写“为成全对方而自我躲避”类的故事,但开弓没有回头箭,已经开写了,那就只好写下去,况且这还是个十分戏剧性的故事。

虽然岑今有百分之百的把握认定卫国确确实实是再婚了,但艾米这个人精不这样认为,她在听了岑今对这事的全部描述之后,很有把握地说:卫国肯定没再婚,不信咱们走着瞧,也许写着写着,卫国就跳出来“认黄”(承认事实)了。

事实证明艾米的推测没错,虽然不是卫国自己跳出来“认黄”,但卫国没再婚这一点被艾米说中了。

事实也证明艾园不止艾米这一个人精,我们很多读者都猜到卫国并没再婚,“护卫队”的声势一直很浩大,即便在最后一集时有一些人产生了怀疑,但在几个铁杆“护卫队”的鼓动下,又都坚定起来,继续“护卫”。

卫国的处境比艾米连载《十年忽悠》时老黄的处境那是好得太多了!

说明读者成熟了,对人心人性的了解加深了。

也说明艾米的不再写“为成全对方而自我躲避”类故事的决定是多么英明。

这个故事不仅富于戏剧性,还富于冲击性。

首先是冲击了艾黄自己的爱情观。

艾黄的爱情观,一言以蔽之,就是“只能有时间上的继起,不能有空间上的并存”。

艾米虽然写过婚外恋,比如《不懂说将来》里的海伦和Benny,《至死不渝》里的石燕和黄海,但那都不算“空间上的并存”,因为她们当时既不爱丈夫,也不跟丈夫在一起。

而《竹马青梅》里的“空间上的并存”是的的确确的“并存”,无论是感情方面,还是性方面,都有过“并存”现象。但这个“并存”,是有其特殊的历史原因和现实原因的,如果不是因为万恶的“六四”,就不会出现这种“并存”现象,这与“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”有本质上的区别。

关于这一点,艾米会写专文加以分析,我这里就不多说了。

其次是冲击了很多传统观念。

故事里的几个主要人物,都令我们耳目一新,他们大多不按常规出牌,在我们最介意的地方,他们可能不介意,在我们最不介意的地方,他们可能很介意。这是构成故事的重要因素,如果他们个个都像我们大家一样,各方面都像我们大家一样,那就没故事了。

故事里三代人的生活轨迹向我们昭示了这样一个真理:人生很多的痛苦,都是“观念性的痛苦”,而“观念性的痛苦”,都是可以通过调整观念改变观念来消除甚至避免的。

所谓“观念性的痛苦”指的是非肉体的痛苦。吃不饱穿不暖是肉体上的痛苦,挨打受骂是肉体上的痛苦,丢了饭碗虽不是直接的肉体痛苦,但可以导致肉体痛苦,所以这些都不能算“观念性的痛苦”。

那么什么是“观念性的痛苦”呢?

以《竹马青梅》为例,当岑今以为小今和维今是同父异母的兄妹时,她因担心他们有过了性关系而痛苦,这就是“观念性的痛苦”,因为这纯粹是由于“乱伦丑恶”“乱伦罪大恶极”的观念引起的精神痛苦。

当岑今不知道小今和维今是兄妹的时候,她不会感受这种痛苦;当她弄清楚小今和维今不是两兄妹之后,她也不会感受这种痛苦,只有在她以为小今和维今是两兄妹的时候,她才会感受这种痛苦,而痛苦的原因不是肉体方面的,而是观念方面的,所以我们说这是“观念性的痛苦”。

“观念性的痛苦”是由某种观念引起的,没有那种观念的人,也就不会为那种观念感受痛苦。比如小今,她的思想上就没这种“乱伦罪大恶极”的观念,或者说她不认为兄妹无意中做了爱就是罪大恶极,所以她就不会感受这种痛苦。

一旦岑今把这一点想通了,改变了观念,她也不再为这事感到痛苦了。

仍以《竹马青梅》为例,芷青和岑今都有“女儿与人做爱,是女儿吃亏”的观念,所以他们严加防范。眼看防范不住了,就变成了担心。如果担心得不到消解,就变成了痛苦。

但从客观实际来讲,女儿与人做爱并没吃什么亏,而应该是得到了性爱的乐趣。现代美国社会,不是从前的中国社会,没谁还把处女膜当回事,女性不会因为失去了处女膜就“折价”,所以实际上不存在“吃亏”一说。

小今在这个问题上的观念就与父母截然不同,如果男朋友不愿意与她做爱,那说明她缺乏魅力,所以她不会有“做爱是女性吃亏”的“观念性痛苦”。

虽然小今不为“处女膜”和“吃亏”的观念痛苦,但她有可能为“发育不好缺乏魅力因此男朋友不与自己做爱”的观念而痛苦。

看来旧观念可以给人带来痛苦,新观念也可以给人带来痛苦。

我们每个人都被各种各样的观念所束缚,这些观念跟随了我们很多年,以至于我们都不觉得它们是“观念”了,更不觉得它们在束缚我们,它们成了天经地义的东西,成了我们的人生信条,成了我们生活的一部分。一旦有人告诉我们,说“你这观念不对”,我们很可能会老半天回不过神来。

比如“白头到老”的观念,就非常牢固的长在我们的脑子里,我们甚至不记得是从哪里得到这个观念的了,但我们根深蒂固地认为只有白头到老的爱情才算爱情,只有白头到老才是幸福。凡是没白头到老的爱情,都不叫爱情。如果不能白头到老,那就是我们的不幸,就是我们的错,不是把对方看错了,就是自己在什么地方做错了,不然一定会白头到老的。

带着这样的观念生活,就会经受很多“观念性的痛苦”,因为白头到老这种事,不是你一个人说了算的,也不是只要你努力就一定会实现的。

如果大家仔细想一想,就会发现我们感受到的痛苦,大多是“观念性的痛苦”,因为(艾园读者中)现在仍然过着吃不饱穿不暖生活的人是很少的了。

《竹马青梅》冲击了很多根深蒂固的观念,在讲述一个动人的爱情故事的同时,也使我们对很多传统观念进行反思,进行纠正,从而在思想上获得更大的自由。

以后,当你感受到痛苦的时候,也许可以静下心来,分析一下你的痛苦是不是“观念性的痛苦”,如果是,那么你也许可以通过改变观念来化解你的痛苦。

52 responses to “黄颜:《竹马青梅》代后记之一

  1. 沙发吗?

  2. 事实证明艾米的推测没错,虽然不是卫国自己跳出来“认黄”,但卫国没再婚这一点被艾米说中了。

    ——
    艾米太厉害了!

  3. 人物原型在跟读自己故事的时候,会有跳出自我,旁观他人生命的感觉,也帮助她们拉开距离,理清思绪,更客观全面地衡量一段感情。
    ——
    是的,我觉得这是艾米码故事很有重要意义的一点。

  4. 观念带来痛苦!赞一下!检验一下可以少些烦恼。

  5. 顶“观念性的痛苦”!深刻

  6. 分析的太好了!学习了!

  7. “观念性的痛苦”,在艾园学到的新名词,经黄颜一举例一分析,觉得很有道理,谢谢!

  8. 以后,当你感受到痛苦的时候,也许可以静下心来,分析一下你的痛苦是不是“观念性的痛苦”,如果是,那么你也许可以通过改变观念来化解你的痛苦。
    ——
    谢谢,学习了!

  9. 以后,当你感受到痛苦的时候,也许可以静下心来,分析一下你的痛苦是不是”观念性的痛苦“,如果是,那么你也许可以通过改变观念来化解你的痛苦。
    这个建议真好,这样人会活得更轻松一些。

  10. 人生很多的痛苦,都是“观念性的痛苦”,而“观念性的痛苦”,都是可以通过调整观念改变观念来消除甚至避免的。
    ———————————————顶!
    有时候有些不如意的事情就是自己把它弄复杂,弄繁琐,弄得不如意的。换个观念来想想就真的什么事也没了!心里那个舒坦啊!

  11. 雪浪风涛惊旅梦

    但她这次的《竹马青梅》没叫老黄为她“收豌”,而是号召大家都来“收碗”,

    黄颜,第一个是豌豆呢!呵呵!!

    观念性痛苦!!这个名词很贴切呢!!学习了!!

    在讲述一个动人的爱情故事的同时,也使我们对很多传统观念进行反思,进行纠正,从而在思想上获得更大的自由。

    的确如此呢!看到有的话能让自己有思想上的突破时那种意外和快乐真的很好!

  12. 这与“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”有本质上的区别。

    》》就是这样!

    zt“观念性的痛苦”
    》》学习到了一个新概念。

    今天给国内一个领养孩子的朋友发了个email,国内领养和亲生总是被不同的眼光对待的,朋友高兴之余,又有些忧心忡忡。

    朋友没有其他抚养一个孩子方面的问题,她的痛苦就是典型的“观念性的痛苦”。

    我是这样开解她的:我觉得就象旅行一样,你可以选择坐船坐车坐飞机,去到目的地。不管你采用什么交通手段,目的都是一样的。

    爸爸妈妈很想有一个孩子,然后好好爱她,于是上天就派了一个小天使来当他们的孩子。就是这样而已。

    如果,爸爸妈妈不care她是坐船坐车坐飞机,甚至坐飞碟来的,至于其他人的看法,who cares?难道不是这样吗?

  13. nice article!

  14. "老黄可以不负责任地说:这个故事是艾米写过的故事中最有戏剧性的一个"

    —– 我可以很负责任地这么说,哈哈

    “这个故事不仅富于戏剧性,还富于冲击性”

    —– 同感

  15. 对待‘兄妹乱伦’这件事上,今今的观念让她感觉痛苦,但是以小今的观念,在这件事上她没有什么痛苦的感觉,不知者无罪。今今的观念受到小今观念的影响,今今感觉痛苦变轻了,变小了,再往后可能会觉得不值一提了。

    观念与观念之间有冲突有影响,给人以痛苦感的观念会向给人不痛苦或是不那么痛苦的观念靠拢,这就是通过改变观念减轻痛苦的过程吧。

  16. “收碗”,“观念性的痛苦”—- 您咋就能这么轻易地找到如此一针见血的言语来呢?!!—-来到艾园,受益匪浅!

  17. 我是一片云

    艾黄真是珠联璧合。在今后的人生道路上,如果感受到痛苦,都可以通过分析是否“观念性痛苦”,如果是,可以通过改变观念来化解痛苦。读艾米的书,再看黄颜的后记,不但得到了无比的精神享受,还收获了人生的智慧之果。

  18. 艾米真好,在写完另一故事之后,马上写这个,为了能帮助故事原型。这也是我们喜欢艾米的一个原因。
    黄颜的“观念性的痛苦”,让我受益匪浅!多谢!

  19. “观念性的痛苦”, 又学到了一个新思路。 谢谢!

  20. 隐形的翅膀

    哦,对了,老黄说艾米会专门开帖子谈论他们对感情的态度, 是不是就是要说观念上的幸福呀? ^_^

  21. 上联:艾米做饭,美味佳肴
    下联:黄颜收碗,干净利落
    横批:绝配

    把艾黄的名字掉个个,逆定律也应该成立吧:)

  22. 黄颜是最了解艾米的人。从黄颜的后记,可以对作品了解更深。
    先顶一个。再细细读。

  23. 人性本善,小说中的每个人物虽处于不同的位置,但他们都那么可爱。

  24. 如果让我选一个最爱的人物,我选卫国!你们呢?

  25. 好文学习之,谢谢~

  26. 黄颜的“观念冲击”我很认同。在我的观念里,一个萝卜一个坑,出现了两个坑,必然三者之中至少有一个有问题。但是现实中,难保也会有一个萝卜有两个合适的坑,今今和芷青相恋结婚,生活的也很顺畅,如果没有戏剧性的事件发生,这两个人也能相亲相爱的白头偕老,这是一种亲情与爱情交融的难舍感情;今今和卫国青梅竹马,两小无猜,这是一种潜移默化渗透到血液中的爱情,今今和卫国在鸳鸯楼中相处的也很好。造化弄人,当这两种感情摆在面前必须做出选择的时候,取舍一定很难,怎么能衡量出哪种感情的份量更重?今今刚出国后急切的想和卫国在一起,我想是因为卫国落单了,如果是芷青落单了,今今可能也会总是惦念着芷青吧。两个坑怎么选择,善良的人们会选择去那个最需要自己的坑里,象芷青和今今(真是不是一家人,不进一家门,两个遇到这么相似的问题的人,居然遇到了一起成了一家子)。不过,如果去追求一个萝卜两个坑,那就确实有问题了。芷青、今今、卫国,没有一个人愿意这样的事情发生,如果他们的个人意志能主宰客观世界,一定不会让这样的情况出现。所以,没有遇到这样的事也是一种幸运,若非不得已,还是不要出现空间上的并存为好。

  27. 感谢黄颜!‘观念性的痛苦’让人受益匪浅!

    虽然和艾黄素未谋面,但艾黄却能从观念上、思想上、精神上给予我帮助和启迪。这种帮助是我从现实生活中的朋友那得不到的(或者说得到的很少),是无价的。

    再一次感谢艾黄!感谢故事原型!

  28. 回复28年华:我选岑今:)

  29. 当你感受到痛苦的时候,也许可以静下心来,分析一下你的痛苦是不是“观念性的痛苦”,如果是,那么你也许可以通过改变观念来化解你的痛苦。
    ——
    学习了,谢谢!

  30. 黄颜这篇写的太好了,受益匪浅呀!再次感谢故事原型们及艾黄!顶!

  31. 品易624125949

    “观念性的痛苦”—新词汇。
    人生很多的痛苦,都是“观念性的痛苦”,而“观念性的痛苦”,都是可以通过调整观念改变观念来消除甚至避免的。—新观念。
    以后,当你感受到痛苦的时候,也许可以静下心来,分析一下你的痛苦是不是“观念性的痛苦”,如果是,那么你也许可以通过改变观念来化解你的痛苦。—好见解。

    在艾黄的文章里,总是能看到学习到独特的思维和见解。。。

  32. 《竹马青梅》冲击了很多根深蒂固的观念,在讲述一个动人的爱情故事的同时,也使我们对很多传统观念进行反思,进行纠正,从而在思想上获得更大的自由。

    《竹马青梅》的确是让我这老观念改变了不少。感谢艾米的故事,感谢黄颜的后记,让我又懂得了一个新成语“观念性痛苦”。细想,生活中就是常常有这样那样的观念束缚着,使人瞻前顾后,裹足不前。但跟读《竹马青梅》时,也曾大胆猜测过,但还是没完全猜对,就是观念在作怪。

  33. 竹马青梅》冲击了很多根深蒂固的观念,在讲述一个动人的爱情故事的同时,也使我们对很多传统观念进行反思,进行纠正,从而在思想上获得更大的自由。

    以后,当你感受到痛苦的时候,也许可以静下心来,分析一下你的痛苦是不是“观念性的痛苦”,如果是,那么你也许可以通过改变观念来化解你的痛苦。

    ——-艾米的小说甚至于艾米的每一个回贴,会使我们遇事后(不管是自己的还是他人的)更加往人性一面靠近,去思考,及时审势自我和解放自己,不再为所谓的许多旧观念旧道德所束缚甚至痛苦。

    觉得艾米象灯塔,使航行在黑夜里的一些人(现在回过头来看,才觉得原来自己一直航行在黑夜的感觉),找到了航向。谢谢!衷心地谢谢!

    好好休息一下!也不能光为了享受为知傻码字的幸福,而忘了自己身体是革命的本钱哦:)

  34. 学习了,顶一下!

  35. ———
    比如“白头到老”的观念,就非常牢固的长在我们的脑子里,我们甚至不记得是从哪里得到这个观念的了,但我们根深蒂固地认为只有白头到老的爱情才算爱情,只有白头到老才是幸福。凡是没白头到老的爱情,都不叫爱情。如果不能白头到老,那就是我们的不幸,就是我们的错,不是把对方看错了,就是自己在什么地方做错了,不然一定会白头到老的。
    ——
    太精辟了!这种“观念性的痛苦”让多少人痛不欲生啊!

  36. 感谢黄颜!“观念性的痛苦”一说让我受益匪浅!

    虽然和艾黄素未谋面,但是你们却能从精神上、思想上、观念上给予我很多帮助启迪。
    这种帮助是无价的,是我从现实生活中的朋友处得不到的(或者说得到的不多)。
    再一次感谢艾米黄颜!感谢故事原型!祝你们的生活幸福安康!

  37. 时时都有新收获, 刚把先给什么下个定义用得得心应手了, 又一个新的出来了, 赶明儿再遇到痛苦的时侯, 先想想是不是观念性的痛苦, 估计观念一改变就没那么多痛苦了. 多谢了!

  38. “比如“白头到老”的观念,就非常牢固的长在我们的脑子里,我们甚至不记得是从哪里得到这个观念的了,但我们根深蒂固地认为只有白头到老的爱情才算爱情,只有白头到老才是幸福。凡是没白头到老的爱情,都不叫爱情。”
    ————昨天一个朋友结婚,我在红包袋上就写了“白头偕老”。:)真是根深蒂固的观念!
    “观念性的痛苦”
    ————顶。说得很好。黄老师总是能把道理说得简单明了透彻深刻。学习了。

    谢谢艾米,谢谢黄颜,谢谢提供故事的原型!

  39. 每次读黄颜的后记都会更深层次地理解艾米的故事。相对于观念性的痛苦,还有观念性的认为。 观念性的认为也是受到社会大环境的影响。不同年代的人对同一件事的看法和结论会不同。

  40. 卫国怕到美国给岑今添负担,但岑今根本没觉得他是负担,实际上恰恰相反,她觉得能照顾他是命运的恩赐:)

  41. 读老黄这篇”后记”受益匪浅呀.
    我也根深蒂固地认为:”只有白头到老才是幸福。
    才是爱情,凡是没白头到老的爱情,都不叫爱情.”
    但我读了蔡真妮的”完美女人的老公也会出轨”
    冲击了我这观念;后再读艾米的<<竹马青梅》.
    再读老黄“观念性的痛苦”
    使我对"白头到老才是幸福"观念进行反思,纠正.
    虽然和艾米老黄素未谋面,但你们却能从精神上、思想上给予我很多启迪帮助,谢谢!
    谢谢故事原型们!

  42. 学习了,谢谢好文!

  43. 《竹马青梅》冲击了很多根深蒂固的观念,在讲述一个动人的爱情故事的同时,也使我们对很多传统观念进行反思,进行纠正,从而在思想上获得更大的自由。

    以后,当你感受到痛苦的时候,也许可以静下心来,分析一下你的痛苦是不是“观念性的痛苦”,如果是,那么你也许可以通过改变观念来化解你的痛苦。

    ————豁然开朗!

    -————好文!化解许许多多类似的“观念性的痛苦”,好好的善待自己!

    祝福卫国今今一家!

    祝福艾黄一家,是你们总把生活中的智慧转给我们!谢谢你们!

  44. 黄颜说的真好,其实在跟读这个故事的时候,的确有许多情节中,我总觉得谁谁谁要发火了,要痛苦了,要”气死了”但是他(她)们的表现总是让我虚惊一场,令我感叹.原来是”我的观念性痛苦”让我为他们担忧.
    我特别喜欢故事里的好多人,他们让我处处能感受到爱,感觉到他们总是那样体谅别人为别人着想.

  45. 老黄的宝刀真是亮闪闪哦,眼睛都要睁不开了,怎么可能老呢:)
    谢谢艾米\老黄,受益匪浅啊!!

  46. 你们说这个黄较瘦,艾米叫他“收碗”他慢吞吞的;这次不叫他“收碗”他倒毛遂自荐了.
    建议艾米以后每次都号召大家“收碗”,这样我们就总能看到黄较瘦的“宝刀”啦!
    同意的举手! :-)

  47. 回复28年华:我最爱芷青. :-)

  48. 老黄这个碗收得好,比我们任何人都水平高。

  49. 清风白云飘

    画龙点睛之笔!
    分享黄颜的后记,体味、回味自己所不解、不惑之处,犹如醍醐灌顶、恍然大悟也。多些、多些、多谢!

  50. 观念性的痛苦!这个冲击性的提法确实具有冲击性哦……

  51. 艾园管理员

    因为有人在《见证奇迹》跟帖时,说夏璿在发现小雅的存在之后产生的痛苦是“观念性痛苦”,所以再次把这篇提到首页,供不理解“观念性痛苦”的人廓清概念。

  52. 我以为黄颜为《见证奇迹》又新写了一篇呢,把我兴奋的什么似的:)
    不过我又重温了一遍此文,看到了我当时的跟帖:)
    艾米一直在为我们蒸包包,黄颜何时能再让我们见到你的后记或杂文呢,真是太太太想念了!

发言的人请给自己一个比较好辨识(也比较固定的)ID,凡是没名字的,我就删掉了。

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